التسبيح والتحميد
والتكبير بعد الصلاة ثلاثا وثلاثين منفردة
والتكبير بعد الصلاة ثلاثا وثلاثين منفردة
عَنْ
سُمَيٍّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،
قَالَ: جَاءَ الفُقَرَاءُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،
فَقَالُوا: ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ مِنَ الأَمْوَالِ بِالدَّرَجَاتِ العُلاَ،
وَالنَّعِيمِ المُقِيمِ يُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّي، وَيَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ،
وَلَهُمْ فَضْلٌ مِنْ أَمْوَالٍ يَحُجُّونَ بِهَا، وَيَعْتَمِرُونَ،
وَيُجَاهِدُونَ، وَيَتَصَدَّقُونَ، قَالَ: «أَلاَ أُحَدِّثُكُمْ إِنْ أَخَذْتُمْ
أَدْرَكْتُمْ مَنْ سَبَقَكُمْ وَلَمْ يُدْرِكْكُمْ أَحَدٌ بَعْدَكُمْ، وَكُنْتُمْ
خَيْرَ مَنْ أَنْتُمْ بَيْنَ ظَهْرَانَيْهِ إِلَّا مَنْ عَمِلَ مِثْلَهُ
تُسَبِّحُونَ وَتَحْمَدُونَ وَتُكَبِّرُونَ خَلْفَ كُلِّ صَلاَةٍ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ»،
فَاخْتَلَفْنَا بَيْنَنَا، فَقَالَ بَعْضُنَا: نُسَبِّحُ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ،
وَنَحْمَدُ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ، وَنُكَبِّرُ أَرْبَعًا وَثَلاثِينَ، فَرَجَعْتُ
إِلَيْهِ، فَقَالَ: تَقُولُ: «سُبْحَانَ اللَّهِ، وَالحَمْدُ لِلَّهِ، وَاللَّهُ
أَكْبَرُ، حَتَّى يَكُونَ مِنْهُنَّ كُلِّهِنَّ ثَلاَثًا وَثَلاثِينَ»رواه البخاري(843) .
سُمَيٍّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،
قَالَ: جَاءَ الفُقَرَاءُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،
فَقَالُوا: ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ مِنَ الأَمْوَالِ بِالدَّرَجَاتِ العُلاَ،
وَالنَّعِيمِ المُقِيمِ يُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّي، وَيَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ،
وَلَهُمْ فَضْلٌ مِنْ أَمْوَالٍ يَحُجُّونَ بِهَا، وَيَعْتَمِرُونَ،
وَيُجَاهِدُونَ، وَيَتَصَدَّقُونَ، قَالَ: «أَلاَ أُحَدِّثُكُمْ إِنْ أَخَذْتُمْ
أَدْرَكْتُمْ مَنْ سَبَقَكُمْ وَلَمْ يُدْرِكْكُمْ أَحَدٌ بَعْدَكُمْ، وَكُنْتُمْ
خَيْرَ مَنْ أَنْتُمْ بَيْنَ ظَهْرَانَيْهِ إِلَّا مَنْ عَمِلَ مِثْلَهُ
تُسَبِّحُونَ وَتَحْمَدُونَ وَتُكَبِّرُونَ خَلْفَ كُلِّ صَلاَةٍ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ»،
فَاخْتَلَفْنَا بَيْنَنَا، فَقَالَ بَعْضُنَا: نُسَبِّحُ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ،
وَنَحْمَدُ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ، وَنُكَبِّرُ أَرْبَعًا وَثَلاثِينَ، فَرَجَعْتُ
إِلَيْهِ، فَقَالَ: تَقُولُ: «سُبْحَانَ اللَّهِ، وَالحَمْدُ لِلَّهِ، وَاللَّهُ
أَكْبَرُ، حَتَّى يَكُونَ مِنْهُنَّ كُلِّهِنَّ ثَلاَثًا وَثَلاثِينَ»رواه البخاري(843) .
وقوله:فَقَالَ-أي
أبو صالح-: تَقُولُ: «سُبْحَانَ اللَّهِ، وَالحَمْدُ لِلَّهِ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ،
حَتَّى يَكُونَ مِنْهُنَّ كُلِّهِنَّ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ»
أبو صالح-: تَقُولُ: «سُبْحَانَ اللَّهِ، وَالحَمْدُ لِلَّهِ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ،
حَتَّى يَكُونَ مِنْهُنَّ كُلِّهِنَّ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ»
هذا رواه
مسلم بعد رقم(595) معلَّقًا ،ولفظه:قَالَ سُمَيٌّ: فَحَدَّثْتُ بَعْضَ أَهْلِي
هَذَا الْحَدِيثَ، فَقَالَ: وَهِمْتَ، إِنَّمَا قَالَ «تُسَبِّحُ اللهَ ثَلَاثًا
وَثَلَاثِينَ، وَتَحْمَدُ اللهَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَتُكَبِّرُ اللهَ
ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ» فَرَجَعْتُ إِلَى أَبِي صَالِحٍ فَقُلْتُ لَهُ ذَلِكَ،
فَأَخَذَ بِيَدِي فَقَالَ: اللهُ أَكْبَرُ، وَسُبْحَانَ اللهِ، وَالْحَمْدُ
لِلَّهِ، اللهُ أَكْبَرُ، وَسُبْحَانَ اللهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، حَتَّى
تَبْلُغَ مِنْ جَمِيعِهِنَّ ثَلَاثَةً وَثَلَاثِينَ.
مسلم بعد رقم(595) معلَّقًا ،ولفظه:قَالَ سُمَيٌّ: فَحَدَّثْتُ بَعْضَ أَهْلِي
هَذَا الْحَدِيثَ، فَقَالَ: وَهِمْتَ، إِنَّمَا قَالَ «تُسَبِّحُ اللهَ ثَلَاثًا
وَثَلَاثِينَ، وَتَحْمَدُ اللهَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَتُكَبِّرُ اللهَ
ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ» فَرَجَعْتُ إِلَى أَبِي صَالِحٍ فَقُلْتُ لَهُ ذَلِكَ،
فَأَخَذَ بِيَدِي فَقَالَ: اللهُ أَكْبَرُ، وَسُبْحَانَ اللهِ، وَالْحَمْدُ
لِلَّهِ، اللهُ أَكْبَرُ، وَسُبْحَانَ اللهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، حَتَّى
تَبْلُغَ مِنْ جَمِيعِهِنَّ ثَلَاثَةً وَثَلَاثِينَ.
وظاهر تفسير أبي صالح
أنه يسردها مجموعة فيقول: سبحان الله
والحمد لله والله أكبر حتى يكملَها ثلاثًا وثلاثين،فإذا انتهى يعيدها بنفس الطريقة ثلاثًا وثلاثين..
أنه يسردها مجموعة فيقول: سبحان الله
والحمد لله والله أكبر حتى يكملَها ثلاثًا وثلاثين،فإذا انتهى يعيدها بنفس الطريقة ثلاثًا وثلاثين..
وقد مرَّ معنا هذا
الحديث في درس صحيح البخاري عند والدي رحمه الله وأفادنا:أن الأفضل أن يأتي بكلِّ
نوعٍ وحده.اهـ
الحديث في درس صحيح البخاري عند والدي رحمه الله وأفادنا:أن الأفضل أن يأتي بكلِّ
نوعٍ وحده.اهـ
أي:يقول:سبحان الله
حتى يكملها ثلاثًا وثلاثين،ثم يقول:الحمد لله حتى يكملها ثلاثًا وثلاثين..الخ.
حتى يكملها ثلاثًا وثلاثين،ثم يقول:الحمد لله حتى يكملها ثلاثًا وثلاثين..الخ.
وقد تكلم على هذا الحافظ
ابن حجر في«فتح الباري»(843) ،وقال: الرِّوَايَةَ الثَّابِتَةَ عَنْ غَيْرِهِ-أي
عن غير أبي صالح- الْإِفْرَادُ.
ابن حجر في«فتح الباري»(843) ،وقال: الرِّوَايَةَ الثَّابِتَةَ عَنْ غَيْرِهِ-أي
عن غير أبي صالح- الْإِفْرَادُ.
قَالَ عِيَاضٌ: وَهُوَ أَوْلَى،وَرَجَّحَ
بَعْضُهُمُ الْجَمْعَ لِلْإِتْيَانِ فِيهِ بِوَاوِ الْعَطْفِ.
بَعْضُهُمُ الْجَمْعَ لِلْإِتْيَانِ فِيهِ بِوَاوِ الْعَطْفِ.
قال
الحافظ: وَالَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ كُلًّا مِنَ الْأَمْرَيْنِ حَسَنٌ. إِلَّا أَنَّ
الْإِفْرَادَ يَتَمَيَّزُ بِأَمْرٍ آخَرَ وَهُوَ أَنَّ الذَّاكِرَ يَحْتَاجُ إِلَى
الْعَدَدِ،وَلَهُ عَلَى كُلِّ حَرَكَةٍ لِذَلِكَ ..ثَوَابٌ لَا يَحْصُلُ لِصَاحِبِ
الْجَمْعِ مِنْهُ إِلَّا الثُّلُثُ.
الحافظ: وَالَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ كُلًّا مِنَ الْأَمْرَيْنِ حَسَنٌ. إِلَّا أَنَّ
الْإِفْرَادَ يَتَمَيَّزُ بِأَمْرٍ آخَرَ وَهُوَ أَنَّ الذَّاكِرَ يَحْتَاجُ إِلَى
الْعَدَدِ،وَلَهُ عَلَى كُلِّ حَرَكَةٍ لِذَلِكَ ..ثَوَابٌ لَا يَحْصُلُ لِصَاحِبِ
الْجَمْعِ مِنْهُ إِلَّا الثُّلُثُ.
وقال الشيخ ابن
عثيمين رحمه الله في «مجموع الفتاوى»(13/252) : وسواء
قلتها مجموعة سبحان الله، والحمد لله، والله أكبر ثلاثًا وثلاثين، أو قلت التسبيح
وحده، والتحميد وحده، والتكبير وحده.اهـ
عثيمين رحمه الله في «مجموع الفتاوى»(13/252) : وسواء
قلتها مجموعة سبحان الله، والحمد لله، والله أكبر ثلاثًا وثلاثين، أو قلت التسبيح
وحده، والتحميد وحده، والتكبير وحده.اهـ
هذا،والتكبير يكون
أربعًا وثلاثين حتى يبلغ العدد مائة.
أربعًا وثلاثين حتى يبلغ العدد مائة.
أو يكون ثلاثا
وثلاثين ثم يقول تَمَامَ الْمِائَةِ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا
شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
رواه مسلم (597) عن أبي هريرة.
وثلاثين ثم يقول تَمَامَ الْمِائَةِ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا
شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
رواه مسلم (597) عن أبي هريرة.