الموقع الرسمي الشيخة أم عبد الله بنت الشيخ مقبل بن هادي الوادعي
أرسل سؤالاً

(39) الاخْتِيَارَاتُ العِلْمِيَّةُ لوالدي الشيخ مقبل رحمه الله

— الاخْتِيَارَاتُ العِلْمِيَّةُ لوالدي الشيخ مقبل رحمه الله

حكم تذوق
الطعام للصائم للحاجة

سمعنا
الوالد رحمه الله يقول:

لا بأس
بتذوق الصائم الطعام للحاجة .ثم يلفِظُه ،ولا يبلعه .

هذا ما استفدناه من والدي رحمه الله .
——————

قلت: وفي المسألة من الآثار المشهورة ما أخرج البخاري معلقا في تبويب حديث رقم (1930) قال : وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: «لاَ
بَأْسَ أَنْ يَتَطَعَّمَ القِدْرَ أَوِ الشَّيْءَ».اهـ.

والأثر
وصله ابن أبي شيبة في «مصنفه» (2/304) حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ
جَابِرٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «لَا بَأْسَ أَنْ يَذُوقَ
الْخَلَّ أَوِ الشَّيْءَ، مَا لَمْ يَدْخُلْ حَلْقَهُ وَهُوَ صَائِمٌ».
وهذا سند
ضعيف جدًّا.
جابر هو ابن يزيد الجعفي .ترجمته في «تهذيب
الكمال» (4/465) بروايته عن عطاء بن أبي رباح وعنه إسرائيل بن يونس .
وجابر
الجعفي رافضي يؤمن بالرجعة .
وقال
الحافظ ابن حجر في «تغليق التعليق» (3/152) عقب الأثر: جَابر هُوَ الْجعْفِيّ
مَتْرُوك.
وله طريق
أخرى إلى ابن عباس في «مسند ابن الجعد» (2406) و«مصنف ابن أبي شيبة» (2/304) كلاهما
يرويانه عن شيخهما شَرِيكٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ
عَبَّاسٍ قَالَ: لَا بَأْسَ أَنْ يَتَطَاعَمَ، الصَّائِمُ بِالشَّيْءِ يَعْنِي
الْمَرَقَةَ وَنَحْوَهَا .وشريك هو ابن عبدالله النخعي ضعيف ساء حفظه لما ولي
القضاء.
فالأثر لا يصح من هاتين الطريقين.والله أعلم .

مقالات ذات صلة

↑