تابع/سلسلةالفوائد…
قال ابن أبي
حاتمٍ رحمه الله في «مقدمة الجرح والتعديل»
حاتمٍ رحمه الله في «مقدمة الجرح والتعديل»
(2/36) :حدثني أبي، نا ابن أبيالحواري، قال:
سمعت مروان
سمعت مروان
بن محمد، يقول: ثلاثة لا يستغني عنها صاحب العلم: الصدق،
والحفظ، وصحة
الكتب؛فإن أخطأته واحدة
لم تضره أن أخطأه
الكتب؛فإن أخطأته واحدة
لم تضره أن أخطأه
الحفظ فرجع إلى كتب صحيحة لم يضره.
هذا أثرٌ صحيح.
وابن أبي الحواري
: اسمه أحمد.
: اسمه أحمد.
وأخرجه ابن عدي
في مقدمة «الكامل».
في مقدمة «الكامل».
الصدق في طلب
العلم وفي كلِّ الأحوال من الأخلاق الشريفة .
العلم وفي كلِّ الأحوال من الأخلاق الشريفة .
وبالصدق يُنالُ
العلم والتقوى والجنَّة قال تعالى { طَاعَةٌ وَقَوْلٌ
العلم والتقوى والجنَّة قال تعالى { طَاعَةٌ وَقَوْلٌ
مَعْرُوفٌ فَإِذَا عَزَمَ الْأَمْرُ فَلَوْ صَدَقُوا اللَّهَ لَكَانَ خَيْرًا
لَهُمْ } .
لَهُمْ } .
الحِفظ : خصلةٌ
عظيمة وقد قال عبدالرحمن بن مهدي في الأثر
عظيمة وقد قال عبدالرحمن بن مهدي في الأثر
الثابت عنه (الحِفظُ هو الإتقان ) .
صِحَّة الكتب
: وهذا من أهمِّ الأمور إتقانُ الطالبِ
لِما يستفيده
: وهذا من أهمِّ الأمور إتقانُ الطالبِ
لِما يستفيده
وبعدُه عن الخطأ .
وأخرجَ الخطيبُ في الفقيه
والمُتَفقِّه (2/835) من طريق
والمُتَفقِّه (2/835) من طريق
سُلَيْمَانَ بنِ
الربيع , سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ , يَقُولُ: ” يَحْتَاجُ طَالِبُ
الربيع , سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ , يَقُولُ: ” يَحْتَاجُ طَالِبُ
الْعِلْمِ
إِلَى ثَلَاثِ خِصَالٍ:أَوَّلُهَا: طُولُ الْعُمُرِ ,
وَالثَّانِيَةُ: سَعَةُ الْيَدِ ,
إِلَى ثَلَاثِ خِصَالٍ:أَوَّلُهَا: طُولُ الْعُمُرِ ,
وَالثَّانِيَةُ: سَعَةُ الْيَدِ ,
وَالثَّالِثَةُ الذَّكَاءُ ” .
الأثرُ صحيح ، رجاله كلُّهُم ثِقات
.
.
قالَ الخطيبُ قُلْتُ: أَمَا طُولُ
الْعُمُرِ , فَإِنَّمَا قَصَدَ بِهِ: دَوَامَ
الْعُمُرِ , فَإِنَّمَا قَصَدَ بِهِ: دَوَامَ
الْمُلَازَمَةِ لِلْعِلْمِ .
وَأَرَادَ بِسَعَةِ الْيَدِ: ألا
يَشْتَغِلَ بِالِاحْتِرَافِ , وَطَلَبِ التَّكَسُّبِ , فَإِذَا
يَشْتَغِلَ بِالِاحْتِرَافِ , وَطَلَبِ التَّكَسُّبِ , فَإِذَا
اسْتَعْمَلَ
الْقَنَاعَةَ أَغْنَتْهُ عَنْ كَثِيرٍ مِنْ ذَلِكَ .
الْقَنَاعَةَ أَغْنَتْهُ عَنْ كَثِيرٍ مِنْ ذَلِكَ .
وَإِذَا رَزَقَهُ اللَّهُ تَعَالَى
الذَّكَاءَ فَهُوَ أَمَارَةُ سَعَادَتِهِ , وَسُرْعَةُ بُلُوغِهِ
الذَّكَاءَ فَهُوَ أَمَارَةُ سَعَادَتِهِ , وَسُرْعَةُ بُلُوغِهِ
إِلَى بُغْيَتِهِ .اهـ
والذكاء يُمْدَحُ إذا صحِبه توفيقٌ من
الله .
الله .
وقد قيلَ : كم من ذكي ليس
بزَكِي .
بزَكِي .
وقالَ الشاعِر :
هتفَ الذَّكاءُ وقال لستُ
بِنافعٍ إلا بتوفيقٍ من الرحمن
بِنافعٍ إلا بتوفيقٍ من الرحمن
وهذه الأوصافُ معدودةٌ في آداب الطالب .