من أحاديث الترغيب والترهيب
عن أبي
هريرة رضي الله عنه قال: قِيلَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ فُلَانَةً تَقُومُ اللَّيْلَ وَتَصُومُ
النَّهَارَ، وَتَفْعَلُ، وَتَصَّدَّقُ، وَتُؤْذِي جِيرَانَهَا بِلِسَانِهَا؟
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا خَيْرَ فِيهَا،
هِيَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ» .
هريرة رضي الله عنه قال: قِيلَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ فُلَانَةً تَقُومُ اللَّيْلَ وَتَصُومُ
النَّهَارَ، وَتَفْعَلُ، وَتَصَّدَّقُ، وَتُؤْذِي جِيرَانَهَا بِلِسَانِهَا؟
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا خَيْرَ فِيهَا،
هِيَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ» .
قَالُوا: وَفُلَانَةٌ تُصَلِّي الْمَكْتُوبَةَ،
وَتَصَّدَّقُ بِأَثْوَارٍ، وَلَا تُؤْذِي أَحَدًا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هِيَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ» رواه البخاري في الأدب
المفرد(119) .
وَتَصَّدَّقُ بِأَثْوَارٍ، وَلَا تُؤْذِي أَحَدًا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هِيَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ» رواه البخاري في الأدب
المفرد(119) .
والحديث
صححه الشيخ الألباني رحمه الله في الصحيحة (190) .
صححه الشيخ الألباني رحمه الله في الصحيحة (190) .
والأَثْوَار
جَمْع ثَوْر، وَهِيَ قِطْعة مِنَ الأقِط، وَهُوَ لَبَن جَامِدٌ مُسْتَحْجِر.كما في
النهاية .
جَمْع ثَوْر، وَهِيَ قِطْعة مِنَ الأقِط، وَهُوَ لَبَن جَامِدٌ مُسْتَحْجِر.كما في
النهاية .
وفي
الحديث :
الحديث :
الإيمان
بالجزاء الأُخرَوي .
بالجزاء الأُخرَوي .
أن الأذى
باللسان من الموبقات.
باللسان من الموبقات.
وسواء
كان الأذى بالقول أو بالهمز واللمز والطعن أو بالسُّخرية والاستهزاء أو الغيبة
والنميمة أو غير ذلك.
كان الأذى بالقول أو بالهمز واللمز والطعن أو بالسُّخرية والاستهزاء أو الغيبة
والنميمة أو غير ذلك.
وفيه ذِكْرُ
حال امرأتين:
حال امرأتين:
إحداهما:عابدة
ومتصدِّقَة لكنها مؤذية بلسانِها .
ومتصدِّقَة لكنها مؤذية بلسانِها .
وهذه قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عنها: «لَا خَيْرَ فِيهَا، هِيَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ».
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عنها: «لَا خَيْرَ فِيهَا، هِيَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ».
والأُخرى:قليلة
العبادة والصدقة لكنها تحفظُ لسانها لا
تؤذي أحدًا .
العبادة والصدقة لكنها تحفظُ لسانها لا
تؤذي أحدًا .
وهذه قَالَ
رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عنها: «هِيَ مِنْ أَهْلِ
الْجَنَّةِ».
رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عنها: «هِيَ مِنْ أَهْلِ
الْجَنَّةِ».
فعلى
كلِّ مسلمٍ ومسلمة أن يحفظَ لسانَه ويصونه من أذى إخوانه المسلمين .
كلِّ مسلمٍ ومسلمة أن يحفظَ لسانَه ويصونه من أذى إخوانه المسلمين .
وقد روى
البخاري(10) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنِ
النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «المُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ
المُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ، وَالمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى
اللَّهُ عَنْهُ».
البخاري(10) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنِ
النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «المُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ
المُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ، وَالمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى
اللَّهُ عَنْهُ».