هل يشرع أن يرد على الإمام إذا كان يلحن في النصب والرفع والخفض،
حتى يجعل المنصوب مجرورًا والمجرور منصوبًا والفاعل مفعولًا به ؟
الجواب: يشرع إلا إذا خشيت أن يزيد غلطًا تركته، والصلاة إن شاء الله
صحيحة، الرَّسُولُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ يقول–كما في الصحيحين من
حديث عائشة-: «الْمَاهِرُ بِالْقُرْآنِ مَعَ السَّفَرَةِ
الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ، وَالَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَيَتَتَعْتَعُ فِيهِ، وَهُوَ عَلَيْهِ
شَاقٌّ، لَهُ أَجْرَانِ».
لكن ينبغي أن يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله، يقول النَّبِيِّ صَلَّى
اللهُ عَلَيْهِ وعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ –كما في « صحيح مسلم » من حديث أبي مسعود
عقبة بن عمرو-: «يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ
سَوَاءً، فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ، فَإِنْ كَانُوا فِي
السُّنَّةِ سَوَاءً، فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً، فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً، فَأَقْدَمُهُمْ
سِلْمًا».
وفي رواية «
فَأَقْدَمُهُمْ
سِنًّا ».
فينبغي أن نقدِّمَ أحسننا في
القراءة وفي الحفظ.
[«إجابة السائل على أهم المسائل» (57) رقم السؤال(28) لوالدي الشيخ مقبل
رحمه الله ط دار الحرمين].