(4) مقتطف من دروس التحفة السنية شرح المقدمة الآجرومية

للاسم علامات لفظية، منها:


الْخَفْض: وهو في اللغة: ضد الارتفاع.

وفي
اصطلاح النحاة: عبارة عن الكسرة التي يُحْدِثُهَا الْعامل أوْ ما ناب عنها.

والتعبير
بالخفض هذا مذهب كوفي، وأما البصريون فيقولون: الجر، ومعناهما واحد، فلا مشاحة في
الاصطلاح.


التَّنْوِين: وهو في اللغة: التَّصْويت، تقول: (نَوَّنَ الطَّائِرُ) أي: صَوَّتَ.

وفي
اصطلاح النُّحَاة هو: نُونٌ ساكنةٌ تّتْبَعُ آخِرَ الاسم لفظًا وتفارقهُ خَطًّا؛
للاستغناء عنها بِتَكْرَارِ الشَّكلة عند الضبْطِ بالقلم.


دخول (أل) ، ويشمل(أل) جميع أقسامها: أل التعريف، والزائدة والموصولة.


دخول حُرُوفِ الْخَفْضِ، وحروف الجر أنواع فبعضها على حرف واحد، وهي: الباء والكاف
واللام والواو والتاء، وبعضها على حرفين، وهي: من وعن وفي، ومذ.

وبعضها
وضع على ثلاثة أحرف: إلى وعلى ورب، ومنذ.

وللاسم علامة معنوية، وهي:


الإسناد إليه، وهي أنفع علامات الاسم كما قال ابن هشام رَحِمَهُ الله؛ لأنه استُدل
بها على اسمية التاء في (ضربتُ) .

ومعنى
الإسناد إليه: أن يُسنَد إليه فعل أو اسم.

الفعل
مسند، والفاعل مسند إليه.

المبتدأ
مسند إليه، والخبر مسند.