حالُ
حديث <حَدُّ السَّاحِرِ ضَرْبَةٌ بِالسَّيْفِ>.
حديث <حَدُّ السَّاحِرِ ضَرْبَةٌ بِالسَّيْفِ>.
أخرج
الترمذي في «سننه» (1460) من طريق إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ الحَسَنِ،
عَنْ جُنْدُبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ : <حَدُّ السَّاحِرِ
ضَرْبَةٌ بِالسَّيْفِ>.
الترمذي في «سننه» (1460) من طريق إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ الحَسَنِ،
عَنْ جُنْدُبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ : <حَدُّ السَّاحِرِ
ضَرْبَةٌ بِالسَّيْفِ>.
قال
الترمذي: هَذَا حَدِيثٌ لَا نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إِلَّا مِنْ هَذَا الوَجْهِ,
وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ المَكِّيُّ يُضَعَّفُ فِي الحَدِيثِ مِنْ قِبَلِ
حِفْظِهِ, وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ العَبْدِيُّ البَصْرِيُّ قَالَ: وَكِيعٌ
هُوَ ثِقَةٌ.
الترمذي: هَذَا حَدِيثٌ لَا نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إِلَّا مِنْ هَذَا الوَجْهِ,
وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ المَكِّيُّ يُضَعَّفُ فِي الحَدِيثِ مِنْ قِبَلِ
حِفْظِهِ, وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ العَبْدِيُّ البَصْرِيُّ قَالَ: وَكِيعٌ
هُوَ ثِقَةٌ.
وَيَرْوِي
عَنِ الْحَسَنِ أَيْضًا.
عَنِ الْحَسَنِ أَيْضًا.
وَالصَّحِيحُ
عَنْ جُنْدَبٍ مَوْقُوفًا. وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ العِلْمِ
مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَغَيْرِهِمْ، وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ
أَنَسٍ وقَالَ الشَّافِعِيُّ: إِنَّمَا يُقْتَلُ السَّاحِرُ إِذَا كَانَ يَعْمَلُ
فِي سِحْرِهِ مَا يَبْلُغُ بِهِ الكُفْرَ، فَإِذَا عَمِلَ عَمَلًا دُونَ الكُفْرِ
فَلَمْ نَرَ عَلَيْهِ قَتْلًا. اهـ .
عَنْ جُنْدَبٍ مَوْقُوفًا. وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ العِلْمِ
مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَغَيْرِهِمْ، وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ
أَنَسٍ وقَالَ الشَّافِعِيُّ: إِنَّمَا يُقْتَلُ السَّاحِرُ إِذَا كَانَ يَعْمَلُ
فِي سِحْرِهِ مَا يَبْلُغُ بِهِ الكُفْرَ، فَإِذَا عَمِلَ عَمَلًا دُونَ الكُفْرِ
فَلَمْ نَرَ عَلَيْهِ قَتْلًا. اهـ .
استفدنا
من والدي الشيخ مقبل رحمه الله تعالى: أن
المرفوع لا يثبت وأنه صح موقوفاً على جندب .اهـ.
من والدي الشيخ مقبل رحمه الله تعالى: أن
المرفوع لا يثبت وأنه صح موقوفاً على جندب .اهـ.
والحديث
ذكره العلامة الألباني رحمه الله في «السلسلة الضعيفة» (1446) وقال عنه: ضعيف.
وصحَّح الموقوف.
ذكره العلامة الألباني رحمه الله في «السلسلة الضعيفة» (1446) وقال عنه: ضعيف.
وصحَّح الموقوف.