من النصح أن من ذكر حديثًا يذكر من أخرجه
قال الحافظ ابن حجر رَحِمَهُ الله في «
بلوغ المرام»:
(وَقَدْ بَيَّنْتُ عَقِبَ
كُلِّ حَدِيْثٍ مَنْ أَخْرَجَهُ مِنَ الأَئِمَةِ؛ لِإِرَادَةِ نُصْحِ الأُمَّةِ)
نستفيد منه: أن عزو الحديث إلى من أخرجه من النصح للأمة، فإذا ذكرتِ حديثًا يحسُن أن يقال: أخرجه البخاري ومسلم إذا كان في «الصحيحين»، وإن
كان في أحدهما أخرجه البخاري، أخرجه مسلم، أو في غيرهما، أخرجه
فلان…، هذا من النصح للأمة.
قال العلامة الصنعاني رَحِمَهُ الله في «سبل السلام»(1/83) في بيان
كونه من النصح للأمة:
وَذَلِكَ أَنَّ فِي ذِكْرِ مَنْ أَخْرَجَهُ
عِدَّةَ نَصَائِحَ لِلْأُمَّةِ:
مِنْهَا: بَيَانُ أَنَّ الْحَدِيثَ ثَابِتٌ فِي دَوَاوِينِ
الْإِسْلَامِ.
وَمِنْهَا: أَنَّهُ
قَدْ تَدَاوَلَتْهُ الْأَئِمَّةُ الْأَعْلَامُ.
وَمِنْهَا: أَنَّهُ
قَدْ تَتَّسِعُ طُرُقُهُ وَبَيَّنَ مَا فِيهَا مِنْ مَقَالٍ مِنْ تَصْحِيحٍ
وَتَحْسِينٍ وَإِعْلَالٍ.
وَمِنْهَا: إرْشَادُ
الْمُنْتَهِي أَنْ يُرَاجِعَ أُصُولَهَا الَّتِي مِنْهَا انْتَقَى هَذَا
الْمُخْتَصَرَ.