(21) اللغة العربية
اللغة العربية الهمزة في «ايمُ – ايمُنُ» ولغاتها هذه الهمزة همزة وصل، قال ابن مالك رَحِمَهُ الله في « الألفية» ف...
اللغة العربية الهمزة في «ايمُ – ايمُنُ» ولغاتها هذه الهمزة همزة وصل، قال ابن مالك رَحِمَهُ الله في « الألفية» ف...
لفظة (اللهم) تستعمل اللهم على ثلاثة أنحاء: · في النداء، وهذا هو الأصل، ومنه قوله تَعَالَى: ﴿ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْي...
هاء السكت في المعتل من الأفعال الفعل المعتل الآخر في حال الوقف إذا دخله الحذف حتى بقي على حرف واحد أو حرفين فيجب الوق...
معنى الإصر الْإِصْرُ وَالْأَصْرُ لُغَتَانِ، وَهُوَ الْعَهْدُ. وَالْإِصْرُ فِي اللُّغَةِ: الثِّقَلُ، فَسُمِّيَ الْعَهْ...
ما كان على وزن تفاعل فإنه لا يكون إلا بين اثنين. وهذه فائدة لغوية، مثل أن نقول: تشارك زيد وعمرو، تقاتل زيد وعمرو، تخا...
«أن» المصدرية تدغم في «لا» النافية كتابة ونطقًا. والتي تفصل من «لا» النافية «أن» المخففة من الثقيلة: «أشهد أن لا إله ...
الفرق بين «لا» النافية للوحدة و«لا» النافية للجنس من حيث العمل والمعنى: استفدنا من والدي رَحِمَهُ اللهُ: الفرق بين «ل...
«إِذَا» الشرطية الظرفية: إذا: ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب بجوابه. ومعنى خافض لشرطه: أي: فعل الشرط يكون ...
الإغراء: أمر المخاطب بلزوم ما يحمد به. كما في «شرح ابن عقيل». وهذه المسألة ذكرها ابن مالك في «الألفية» تحت عنوان: (با...
من ألفاظ عموم النفي الفرق بين العبارتين التاليَتَيْنِ: كُلُّ ذَلِكَ لَمْ يَكُنْ. لَمْ يَكُنْ كُلُّ ذَلِكَ. قَالَ أَصْ...
فلانة هل هي منصرفة أم لا؟ عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهَا وَعِنْدَه...
معنى الطَّمْطَمَةُ الطماطم: الطماطم والطَّمْطَمَةُ: العُجْمَةُ. ورَجُلٌ طُمَاطِمٌ، بالضَّمِّ: أَعْجَمُ لَا يُفْصِحُ. ...
كلمة كَادَ معنى «كاد» في قوله تعالى: ﴿ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا ﴾ هذه الآية ﴿ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا ﴾ دليل على أن النفي في...
إعادة العبارة بسبب طول الكلام الفاصل قال تعالى: ﴿ وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَ...
ذكر ابن هشام في «مغني اللبيب»(608) ثلاثة أقوالٍ في خبر أداة الشرط هل هو الشرط وحده أم لا؟ الأول: أن الخبر فعل الشرط. ...
«أل» التي لاستغراق الجنس على قسمين: إما أن تكون باعتبار حقيقة الأفراد، وضابطها: أن يحل محلها «كل» على جهة الحقيقة. وإ...
واهًا عَنِ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ، قَالَ: ايْمُ اللَّهِ، لَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ...
الْجملة المستأنفة قال ابن هشام في «مغني اللبيب» (500) : الْجمل المستأنفة نَوْعَانِ: أَحدهمَا: الْجُمْلَة المفتتَحُ بهَ...
سلسلة اللغة العربية قاعدة إملائية: تُثبَتِ الألف في «ابنة» إذا كان الآخر تاء مربوطة وليست مبسوطة. قال ابن قتيبة رَحِم...
اللسان يرد في اللغة العربية على ثلاث معاني: بمعنى: الجارحة، كما قال الله تعالى: ﴿ وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ (9) ﴾ [البلد...