(َ(إثباتُ
صفةِ اليدين لله عزوجل وكلتا يديه يمين )
صفةِ اليدين لله عزوجل وكلتا يديه يمين )
في صحيح مسلم (1827) عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو
قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ
قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ
الْمُقْسِطِينَ عِنْدَ اللهِ عَلَى مَنَابِرَ
مِنْ نُورٍ، عَنْ يَمِينِ الرَّحْمَنِ عَزَّ وَجَلَّ، وَكِلْتَا يَدَيْهِ يَمِينٌ،
الَّذِينَ
مِنْ نُورٍ، عَنْ يَمِينِ الرَّحْمَنِ عَزَّ وَجَلَّ، وَكِلْتَا يَدَيْهِ يَمِينٌ،
الَّذِينَ
يَعْدِلُونَ فِي حُكْمِهِمْ وَأَهْلِيهِمْ وَمَا
وَلُوا» .
وَلُوا» .
هذا الحديث ينُصُّ أنَّ لله سبحانه يدَين ، وكِلْتَاهُما يمين .
أما ما جاء في صحيح مسلم (2788) في المتابعات
عَنْ عُمَرَ بْنِ حَمْزَةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ،
عَنْ عُمَرَ بْنِ حَمْزَةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ،
أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: “يَطْوِي اللهُ عَزَّ
وَجَلَّ
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: “يَطْوِي اللهُ عَزَّ
وَجَلَّ
السَّمَاوَاتِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، ثُمَّ
يَأْخُذُهُنَّ بِيَدِهِ الْيُمْنَى، ثُمَّ يَقُولُ: أَنَا الْمَلِكُ، أَيْنَ
الْجَبَّارُونَ؟ أَيْنَ
يَأْخُذُهُنَّ بِيَدِهِ الْيُمْنَى، ثُمَّ يَقُولُ: أَنَا الْمَلِكُ، أَيْنَ
الْجَبَّارُونَ؟ أَيْنَ
الْمُتَكَبِّرُونَ. ثُمَّ يَطْوِي الْأَرَضِينَ
بِشِمَالِهِ، ثُمَّ يَقُولُ: أَنَا الْمَلِكُ أَيْنَ الْجَبَّارُونَ؟ أَيْنَ
الْمُتَكَبِّرُونَ؟”.
بِشِمَالِهِ، ثُمَّ يَقُولُ: أَنَا الْمَلِكُ أَيْنَ الْجَبَّارُونَ؟ أَيْنَ
الْمُتَكَبِّرُونَ؟”.
فلفظة
(بِشِمَالِهِ) من طريق عمر بن حمزة و هو ضعيف فهي لفظةٌ منكرةٌ، و قد حَكَمَ
بنكارتها
(بِشِمَالِهِ) من طريق عمر بن حمزة و هو ضعيف فهي لفظةٌ منكرةٌ، و قد حَكَمَ
بنكارتها
بعض العلماء.
و كان الشيخ الوالد مقبل ـ رحمه الله تعالى ـ
يذكر لنا أنها غير ثابتة.
يذكر لنا أنها غير ثابتة.