لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ
روى البخاري في صحيحه (7386) ومسلم(2704) عَنْ أَبِي مُوسَى،
قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ،
فَكُنَّا إِذَا عَلَوْنَا كَبَّرْنَا، فَقَالَ: «ارْبَعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ،
فَإِنَّكُمْ لاَ تَدْعُونَ أَصَمَّ وَلاَ غَائِبًا، تَدْعُونَ سَمِيعًا بَصِيرًا
قَرِيبًا»، ثُمَّ أَتَى عَلَيَّ وَأَنَا أَقُولُ فِي نَفْسِي: لاَ حَوْلَ وَلاَ
قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ، فَقَالَ لِي: يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ، قُلْ لاَ
حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ، فَإِنَّهَا كَنْزٌ مِنْ كُنُوزِ
الجَنَّةِ، أَوْ قَالَ أَلاَ أَدُلُّكَ
بِهِ .
قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ،
فَكُنَّا إِذَا عَلَوْنَا كَبَّرْنَا، فَقَالَ: «ارْبَعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ،
فَإِنَّكُمْ لاَ تَدْعُونَ أَصَمَّ وَلاَ غَائِبًا، تَدْعُونَ سَمِيعًا بَصِيرًا
قَرِيبًا»، ثُمَّ أَتَى عَلَيَّ وَأَنَا أَقُولُ فِي نَفْسِي: لاَ حَوْلَ وَلاَ
قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ، فَقَالَ لِي: يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ، قُلْ لاَ
حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ، فَإِنَّهَا كَنْزٌ مِنْ كُنُوزِ
الجَنَّةِ، أَوْ قَالَ أَلاَ أَدُلُّكَ
بِهِ .
في هذا الحديث فضل لا
حول ولا قوة إلا بالله وأنها كنز من كنوز الجنة .
حول ولا قوة إلا بالله وأنها كنز من كنوز الجنة .
و لا حول ولا قوة إلا
بالله يقال لها الحوقلة .
بالله يقال لها الحوقلة .
ومعنى لا حول ولا قوة
إلا بالله: أي لا تحول لنا عن معصية الله ولا قوة لنا على طاعة الله إلا بالله
سبحانه وتعالى .
إلا بالله: أي لا تحول لنا عن معصية الله ولا قوة لنا على طاعة الله إلا بالله
سبحانه وتعالى .
لا حول ولا قوة إلا بالله من أدلة إثبات القدر، والرد على نفاة
القدر؛ لأنه فيها خلق الله عز وجل لأفعال عباده .
القدر؛ لأنه فيها خلق الله عز وجل لأفعال عباده .
قال ابنُ القيم رحمه الله في شفاء العليل 112:وقد أجمع
المسلمون على هذه الكلمة وتلقيها بالقبول وهي شافية كافية في إثبات القدر وإبطال
قول القدرية .اهـ
المسلمون على هذه الكلمة وتلقيها بالقبول وهي شافية كافية في إثبات القدر وإبطال
قول القدرية .اهـ
وهي داخلة في ذكر الله عز وجل، ومن أسباب تفريج الهم والغم .
وفي حديث أبي موسى : التكبير عند الصعود .
وفي صحيح البخاري
(2993) عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ:
«كُنَّا إِذَا صَعِدْنَا كَبَّرْنَا، وَإِذَا نَزَلْنَا سَبَّحْنَا»
(2993) عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ:
«كُنَّا إِذَا صَعِدْنَا كَبَّرْنَا، وَإِذَا نَزَلْنَا سَبَّحْنَا»
وهذا يفيد التسبيح عند النزول وهذا من آداب السفر .