حديث:( الْوَائِدَةُ
وَالْمَوْءُودَةُ فِي النَّارِ)
وَالْمَوْءُودَةُ فِي النَّارِ)
عَنْ سَلَمَةَ بْنِ يَزِيدَ الْجُعْفِيِّ رضي
الله عنه، قَالَ: انْطَلَقْتُ أَنَا وَأَخِي إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ أُمَّنَا
مُلَيْكَةَ كَانَتْ تَصِلُ الرَّحِمَ، وَتَقْرِي الضَّيْفَ، وَتَفْعَلُ،
وَتَفْعَلُ هَلَكَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَهَلْ ذَلِكَ نَافِعُهَا شَيْئًا؟
قَالَ: ” لَا “.
الله عنه، قَالَ: انْطَلَقْتُ أَنَا وَأَخِي إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ أُمَّنَا
مُلَيْكَةَ كَانَتْ تَصِلُ الرَّحِمَ، وَتَقْرِي الضَّيْفَ، وَتَفْعَلُ،
وَتَفْعَلُ هَلَكَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَهَلْ ذَلِكَ نَافِعُهَا شَيْئًا؟
قَالَ: ” لَا “.
قَالَ: قُلْنَا: فَإِنَّهَا كَانَتْ وَأَدَتْ أُخْتًا
لَنَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَهَلْ ذَلِكَ نَافِعُهَا شَيْئًا؟ قَالَ: ” الْوَائِدَةُ
وَالْمَوْءُودَةُ فِي النَّارِ، إِلَّا أَنْ تُدْرِكَ الْوَائِدَةُ الْإِسْلَامَ ،
فَيَعْفُوَ اللهُ عَنْهَا “رواه أحمد(25/268) .
لَنَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَهَلْ ذَلِكَ نَافِعُهَا شَيْئًا؟ قَالَ: ” الْوَائِدَةُ
وَالْمَوْءُودَةُ فِي النَّارِ، إِلَّا أَنْ تُدْرِكَ الْوَائِدَةُ الْإِسْلَامَ ،
فَيَعْفُوَ اللهُ عَنْهَا “رواه أحمد(25/268) .
وذكره
والدي الشيخ مقبل رحمه الله في الجامع الصحيح مما ليس في الصحيحين(4389) .
والدي الشيخ مقبل رحمه الله في الجامع الصحيح مما ليس في الصحيحين(4389) .
قيل في توجيه قوله:(وَالْمَوْءُودَةُ فِي النَّارِ) كما في فيض القدير(6/370) للمناوي:
أراد بها هنا المفعولة لها ذلك وهي أم الطفل
لقوله (فِي النَّارِ) ولو أريد البنت المدفونة لما اتضح ذلك .اهـ
لقوله (فِي النَّارِ) ولو أريد البنت المدفونة لما اتضح ذلك .اهـ
عرضت على والدي رحمه الله
هذا الكلام فقال:
هذا الكلام فقال:
أو محمول على البالغة الكافرة، تُدفن وهي حية.