عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ رضي الله عنه، أَنَّ رَجُلًا
سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَأَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ
الْغَنَمِ؟ قَالَ: «إِنْ شِئْتَ فَتَوَضَّأْ، وَإِنْ شِئْتَ فَلَا تَوَضَّأْ»
قَالَ أَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ؟ قَالَ: «نَعَمْ فَتَوَضَّأْ مِنْ
لُحُومِ الْإِبِلِ» قَالَ: أُصَلِّي فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ؟ قَالَ: «نَعَمْ»
قَالَ: أُصَلِّي فِي مَبَارِكِ الْإِبِلِ؟ قَالَ: «لَا»رواه مسلم(360) .
سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَأَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ
الْغَنَمِ؟ قَالَ: «إِنْ شِئْتَ فَتَوَضَّأْ، وَإِنْ شِئْتَ فَلَا تَوَضَّأْ»
قَالَ أَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ؟ قَالَ: «نَعَمْ فَتَوَضَّأْ مِنْ
لُحُومِ الْإِبِلِ» قَالَ: أُصَلِّي فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ؟ قَالَ: «نَعَمْ»
قَالَ: أُصَلِّي فِي مَبَارِكِ الْإِبِلِ؟ قَالَ: «لَا»رواه مسلم(360) .
اختلفوا في الحكمة في كون لحم
الإبل ناقضًا للوضوء.
الإبل ناقضًا للوضوء.
قال بعضهم: لأنها من الشياطين.
وقال بعضهم: لأن أكل لحمها يورث
زهومة.
زهومة.
وقال بعضهم: لأنها إذا كانت
بمخالطتها تورث كبرًا لرعاتها فإنه تورث لآكلي لحمها فيُدفع هذا الكبر بالوضوء.
بمخالطتها تورث كبرًا لرعاتها فإنه تورث لآكلي لحمها فيُدفع هذا الكبر بالوضوء.
عرضت على والدي الشيخ
مقبل رحمه الله هذه الأقوال فقال:
مقبل رحمه الله هذه الأقوال فقال:
لم يأت دليل على هذا، فكلها ظنون، وما علينا إذا
جهلنا العلة.
جهلنا العلة.
مرق الإبل
مسألة: تقول لي امرأة إن زوجها شرب مرق
لحم إبل فأراد أن يتوضأ .
لحم إبل فأراد أن يتوضأ .
قالت :فقلت له هذا لا ينقض
الوضوء لأنه مرق وليس بلحم.
الوضوء لأنه مرق وليس بلحم.
فسألت والدي رحمه
الله عن هذه المسألة هل مرق الإبل ينقض الوضوء؟
الله عن هذه المسألة هل مرق الإبل ينقض الوضوء؟
فأجاب رحمه الله :نعم هو ناقض:
لأنه متكون من لحم الإبل.
لأنه متكون من لحم الإبل.