اختص الله سُبحَانَهُ وَتَعَالَى شهر رمضان بفضائل
وبركات وخيرات؛ ليتنافس فيه المتنافسون، ﴿وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ(26) ﴾ [المطففين: 26].
-شهر رمضان شهر القرآن وفيه أُنزل، يقول الله عَزَّ وَجَل:
﴿شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ
وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ﴾ [البقرة: 185]. وهذا يفيد اختصاص رمضان بهذه المزية، فينبغي الاهتمام بقراءة القرآن، وأن نقرأَ القرآن كله في شهر رمضان، مع الحرص على التدبر والانتفاع بمواعظ القرآن
وآدابه.
-شهر رمضان تفتح فيه أبواب الجنان، وتغلق فيه أبواب النيران،
وتصفد فيه الشياطين، كما روى البخاري (3277) ، ومسلم
واللفظ له (1079)
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ
النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: «إِذَا جَاءَ رَمَضَانُ
فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ، وَصُفِّدَتِ
الشَّيَاطِينُ».
والمراد بـ«وَصُفِّدَتِ» أي: ربطت بالسلاسل، و«الشَّيَاطِينُ» هي: المردة. فلا يعارض هذا وجود المعاصي، فقد يَرِدُ سؤال أن الشياطين مصفَّدة ويوجد معاصي، وشحناء، ونحوه، فالمراد بـ«الشياطين»: المردة.
-شهر رمضان شهر المغفرة والتوبة، النّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ
وَسَلَّمَ يقول: «مَنْ
صَامَ رَمَضَانَ، إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ» رواه البخاري (38) ، ومسلم (760) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
«إِيمَانًا» بفرضيته، «وَاحْتِسَابًا» للأجر والثواب من الله عَزَّ وَجَل.
-شهر رمضان من مكفرات الذنوب، ويقول النّبِيّ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: «الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ، وَالْجُمْعَةُ إِلَى الْجُمْعَةِ، وَرَمَضَانُ إِلَى
رَمَضَانَ، مُكَفِّرَاتٌ
مَا بَيْنَهُنَّ إِذَا اجْتَنَبَ الْكَبَائِرَ»
رواه مسلم (233)
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.
-شهر يُعتق الله فيه كثيرًا ممن كان قد وجبت له
النار، كما ثبت عند الإمام أحمد (36/538) عَنْ أَبِي أُمَامَةَ،
عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ لِلَّهِ عِنْدَ
كُلِّ فِطْرٍ عُتَقَاءَ»، وهو في «الصحيح المسند»
(494)
لوالدي رَحِمَهُ الله.
-شهر رمضان شهر الصبر،
النّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ يقول: «صَوْمُ شَهْرِ
الصَّبْرِ،
وَثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، صَوْمُ الدَّهْرِ»
رواه الإمام أحمد (7577) عن أبي هريرة، وهو
في «الصحيح المسند»
(1339)
لوالدي رَحِمَهُ الله.