(4) الأحاديث الضعيفة والموضوعة

تسأل إحدى أخواتي في
الله عن حال هذا الحديث:

عَنْ أَبِي أُمَامَةَ
رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ: « لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي
عَلَى الدِّينِ ظَاهِرِينَ لَعَدُوِّهِمْ قَاهِرِينَ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ
خَالَفَهُمْ إِلَّا مَا أَصَابَهُمْ مِنْ لَأْوَاءَ حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ
اللهِ وَهُمْ كَذَلِكَ».

قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ وَأَيْنَ هُمْ؟ قَالَ:
« بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ وَأَكْنَافِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ».

وهذا الحديث رواه
الإمام أحمد في « المسند»(36/656) ، وفيه عَمْرو بْن عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيِّ مجهول
عين.

وله بعض الطرق التي لا ترَقِّي هذه الزيادة: قَالُوا:
يَا رَسُولَ اللهِ وَأَيْنَ هُمْ؟ قَالَ: « بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ وَأَكْنَافِ
بَيْتِ الْمَقْدِسِ».

ولذا قال الشيخ
الألباني رَحِمَهُ الله في «الضعيفة »(5849) : منكر بهذا التمام. اهـ.

أما حديث الطائفة
المنصورة فحديث متواتر.