من صُورِ القران
من أحرم
بعمرة ثم طاف وسعى ثم أحرم بالحج و لم يقصر
شعره
بعمرة ثم طاف وسعى ثم أحرم بالحج و لم يقصر
شعره
هذا
يعدُّ قارنًا أدخل على العمرة الحج .
يعدُّ قارنًا أدخل على العمرة الحج .
فمن أحرم
بعمرة ولم يتمها ثم أحرم بالحج فإنه يتحول نسُكه إلى قران وعليه هدي .
بعمرة ولم يتمها ثم أحرم بالحج فإنه يتحول نسُكه إلى قران وعليه هدي .