الاهتمام بالحفظ
قال مروان
بن محمد: ثلاثة لا يستغني عنها صاحب العلم: الصدق، والحفظ، وصحة الكتب؛ فإن أخطأته
واحدة لم تضره أن أخطأه الحفظ فرجع إلى كتب صحيحة لم يضره.
بن محمد: ثلاثة لا يستغني عنها صاحب العلم: الصدق، والحفظ، وصحة الكتب؛ فإن أخطأته
واحدة لم تضره أن أخطأه الحفظ فرجع إلى كتب صحيحة لم يضره.
رواه ابن أبي حاتمٍ رحمه الله في «مقدمة الجرح
والتعديل» (2/36) بسندٍ صحيح.
والتعديل» (2/36) بسندٍ صحيح.
وكان والدي
رحمه الله يشجعُنا على الحفظ ،ويذكر المثلَ المشهور:متونُها حصونها .
رحمه الله يشجعُنا على الحفظ ،ويذكر المثلَ المشهور:متونُها حصونها .
مسألة:
الحفظ
يقوى بالحفظ
يقوى بالحفظ
قال
تعالى:﴿ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (3) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (4)
عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ (5) ﴾[العلق].
تعالى:﴿ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (3) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (4)
عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ (5) ﴾[العلق].
قال
أبوهلال العسكري رحمه الله في«الحث على طلب العلم والاجتهاد في جمعه»(71) :وَكَانَ
الْحِفْظُ يَتَعَذَّرُ عَلَيَّ حِينَ ابْتَدَأْتُ أَرُومُهُ، ثُمَّ عَوَّدْتُهُ
نَفْسِي، إِلَى أَنْ حَفِظْتُ قَصِيدَةَ رُؤْبَةَ (وَقَاتِمُ الأَعْمَاقِ خَاوِيَ
الْمُخْتَرَقِ ..) فِي لَيْلَةٍ، وَهِيَ قَرِيبٌ مِنْ مِائَتَيْ بَيْتٍ.
أبوهلال العسكري رحمه الله في«الحث على طلب العلم والاجتهاد في جمعه»(71) :وَكَانَ
الْحِفْظُ يَتَعَذَّرُ عَلَيَّ حِينَ ابْتَدَأْتُ أَرُومُهُ، ثُمَّ عَوَّدْتُهُ
نَفْسِي، إِلَى أَنْ حَفِظْتُ قَصِيدَةَ رُؤْبَةَ (وَقَاتِمُ الأَعْمَاقِ خَاوِيَ
الْمُخْتَرَقِ ..) فِي لَيْلَةٍ، وَهِيَ قَرِيبٌ مِنْ مِائَتَيْ بَيْتٍ.
وقال ابن
القيم رحمه الله في«زاد المعاد»( 4/226) :مَنِ اسْتَكْثَرَ مِنَ الْحِفْظِ قَوِيَتْ
حَافِظَتُهُ .اهـ
القيم رحمه الله في«زاد المعاد»( 4/226) :مَنِ اسْتَكْثَرَ مِنَ الْحِفْظِ قَوِيَتْ
حَافِظَتُهُ .اهـ
وهذا فيه تحفيزٌ على
الحفظ وترك تثبيط النفس أنها لا تحفظ أو بطيئة الحفظ :﴿ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ
﴾.
الحفظ وترك تثبيط النفس أنها لا تحفظ أو بطيئة الحفظ :﴿ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ
﴾.
وقد يكون من الشيطان
ليصرف عن حفظِ العلم النافع وتحصيلِه.
ليصرف عن حفظِ العلم النافع وتحصيلِه.