من العبارات التي
استفدنا إعرابها وكتابتها من دروس والدي الشيخ مقبل رحمه
الله:
استفدنا إعرابها وكتابتها من دروس والدي الشيخ مقبل رحمه
الله:
ما لكم تكأكأتم عليَّ
كتكأكئكم على ذي جِنَّة افرنقعوا عني.
كتكأكئكم على ذي جِنَّة افرنقعوا عني.
الإعراب
ما : اسم استفهام مبتدأ.
لكم: جار مجرور متعلق
بمحذوف خبر.
بمحذوف خبر.
تكأكأ: فعل ماض،
والضمير وهو التاء فاعل.
والضمير وهو التاء فاعل.
عليَّ: جار مجرور
متعلق بمحذوف حال.
متعلق بمحذوف حال.
كتأكئكم: جار ومجرور
متعلق بمحذوف مصدر..الخ الإعراب.
متعلق بمحذوف مصدر..الخ الإعراب.
—————————–
وهذه المقالة ذكرها
السيوطي في«بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة»(2/237) ترجمة عِيسَى
بن عمر الثَّقَفِيّ أَبي عمر مولى خَالِد بن الْوَلِيد، نزل فِي ثَقِيف، فنسب
إِلَيْهِم. إِمَام فِي النَّحْو والعربية وَالْقِرَاءَة، مَشْهُور، أَخذ عَن أبي
عَمْرو بن الْعَلَاء وَعبد الله بن أبي إِسْحَاق، وروى عَن الْحسن الْبَصْرِيّ
والعجاج بن رؤبة وَجَمَاعَة، وَعنهُ الْأَصْمَعِي وَغَيره.
السيوطي في«بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة»(2/237) ترجمة عِيسَى
بن عمر الثَّقَفِيّ أَبي عمر مولى خَالِد بن الْوَلِيد، نزل فِي ثَقِيف، فنسب
إِلَيْهِم. إِمَام فِي النَّحْو والعربية وَالْقِرَاءَة، مَشْهُور، أَخذ عَن أبي
عَمْرو بن الْعَلَاء وَعبد الله بن أبي إِسْحَاق، وروى عَن الْحسن الْبَصْرِيّ
والعجاج بن رؤبة وَجَمَاعَة، وَعنهُ الْأَصْمَعِي وَغَيره.
وَكَانَ
يتقعر فِي كَلَامه؛ حكى عَنهُ الْجَوْهَرِي فِي الصِّحَاح وَغَيره:أَنه سقط عَن
حمَار، فَاجْتمع إِلَيْهِ النَّاس، فَقَالَ: مَا لي أَرَاكُم تكأكأتم علي كتأكئكم
على ذِي جنَّة، افرنقعوا عني.اهـ
المراد
يتقعر فِي كَلَامه؛ حكى عَنهُ الْجَوْهَرِي فِي الصِّحَاح وَغَيره:أَنه سقط عَن
حمَار، فَاجْتمع إِلَيْهِ النَّاس، فَقَالَ: مَا لي أَرَاكُم تكأكأتم علي كتأكئكم
على ذِي جنَّة، افرنقعوا عني.اهـ
المراد
(افرنقعوا) : أي تَنَحَّوْا.«العين»(2/299) .