الاستعاذة من هذه الصفات الأربع
عَنْ
أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَدْعُو بِهَذِهِ
الدَّعَوَاتِ:«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ، وَقَلْبٍ
لَا يَخْشَعُ، وَدُعَاءٍ لَا يُسْمَعُ، وَنَفْسٍ لَا تَشْبَعُ».
أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَدْعُو بِهَذِهِ
الدَّعَوَاتِ:«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ، وَقَلْبٍ
لَا يَخْشَعُ، وَدُعَاءٍ لَا يُسْمَعُ، وَنَفْسٍ لَا تَشْبَعُ».
ثُمَّ يَقُولُ:«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ
هَؤُلَاءِ الْأَرْبَعِ»
هَؤُلَاءِ الْأَرْبَعِ»
رواه النسائي(5470) .والحديث
صحيح.
صحيح.
والحديث رواه مسلم(2722) عن
زيد بن أرقم.
زيد بن أرقم.
وليس فيه هذه
الزيادة:
الزيادة:
«اللَّهُمَّ
إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَؤُلَاءِ الْأَرْبَعِ».
إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَؤُلَاءِ الْأَرْبَعِ».