من معاني ذات في اللغة العربية
تأتي
«ذات» في اللغة العربية:
-ظرف
زمان([1]) ،
يقال: «ذات ليلة، ذات يوم، ذات مرة»، فإذا أُضيفت «ذات» إلى وقت وكذا «ذا» فهما ظرفا زمان([2]) .
-والغالب
في «ذات» في اللغة العربية أنها بمعنى صاحبة، هذا هو الغالب المشهور فيها، قال
الله عَزَّ وَجَل: ﴿ فَأَنْبَتْنَا بِهِ حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ مَا كَانَ
لَكُمْ أَنْ تُنْبِتُوا شَجَرَهَا أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ
يَعْدِلُونَ (60) ﴾[النمل].
ويقول
النّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: «وَرَجُلٌ دَعَتْهُ
امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ، فَقَالَ: إِنِّي أَخَافُ اللهَ» رواه البخاري
(1423) ، ومسلم (1031) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.
« ذَاتُ » أي: صاحبة. هذا هو الغالب والمشهور
فيها.
-وتأتي
اسم موصول بمعنى: التي فِي لُغَةِ بَعضِ
طَيِّىءٍ، كما قال القائل: « بِالْفَضْلِ ذُو
فَضَّلَكُمُ اللهُ بِهِ، وَالكَرَامَةِ ذَاتُ أَكرَمَكُمُ اللهُ بِهَا».
-وتأتي
اسم إشارة، وهي أغربها كما قال ابن هشام في «شرح
القطر»، وهذا نحو: «ذاتُ المرأةُ مجتهدة».
-وتأتي
أيضًا «ذات» بمعنى النفس، يقال: «جاء زيد
ذاته» أي: نفسه، وهو توكيد معنوي.
[مقتطف
من الدرس 41 من دروس بلوغ المرام لابنة الشيخ مقبل رَحِمَهُ الله]
([2]) قال ابن مالك في «شرح تسهيل
الفوائد»(2/203) : اعلم أنّ من الظروف التي
لا تتصرف ذُو وذات مضافين إلى وقت، كقولهم: لقيته ذا صباح وذات مرّة وذات يوم أو
ليلة. وهذا النوع عند غير “خَثْعَم” لا يستعمل إلا ظرفا، وقد يستعمل عند
خثعم غير ظرف، كقول بعضهم:
عَزَمتُ على إقامةِ ذي صباح … لأمْرٍ ما
يُسَوَّدُ مَن يَسُودُ
فلو قيل على هذه اللغة: سرى عليها ذاتُ
ليلة، بالرفع لجاز، ولا يقال على لغة غيرهم من العرب: إلا سرى عليها ذاتَ ليلة،
بالنصب.
وقال أبو حيان في « الارتشاف »(3/1396) : (وذا)
و (ذات) ، مضافين إلى زمان تلتزم العرب فيهما النصب على الظرفية، تقول: لقيته ذا
صباح وذا مساء وذا صبوح، وذا غبوق، وذات مرة، وذات الزمين، وذات العويم، وذات يوم،
وذات ليلة…