هل يُعرب « ذا» اسمًا
موصولًا إذا وقع بعده اسم موصول؟
قال تَعَالَى: ﴿ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ﴾[255].
أولًا إعراب ﴿ مَن ذَا الَّذِي﴾:
قال النحاس في «إعراب القرآن»(126) : «من»
رفع بالابتداء، و «ذا» خبره، و «الذين» نعت لذا، وإن شئت بدل.
قال: ولا يجوز أن تكون «ذا» زائدة
كما زيدت مع «ما»؛ لأن «ما» مبهمة فزيدت «ذا» معها؛ لشبهها بها. اهـ.
ولا
يصلح أن تكون « ذا»
هنا موصولة؛ إِذْ لَا يدْخل مَوْصُول على
مَوْصُول إِلَّا شاذًّا..
يُراجع
« مغني اللبيب»(736) .
وقال الشيخ ابن عثيمين في «شرح العقيدة الواسطية»(1/150) -وهو
يتكلم على هذه المسألة-: ولا يصح أن تكون «
ذَا» اسمًا موصولًا في مثل هذا التركيب؛ لأنه يكون
معنى الجملة: من الذي الذي! وهذا لا يستقيم.