(27) اللغة العربية
الفرق بين «لا» النافية للوحدة و«لا» النافية للجنس من حيث العمل والمعنى: استفدنا من والدي رَحِمَهُ اللهُ: الفرق بين «ل...
اللغة العربية
(28) اللغة العربية
«إِذَا» الشرطية الظرفية: إذا: ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب بجوابه. ومعنى خافض لشرطه: أي: فعل الشرط يكون ...
(29) اللغة العربية
الإغراء: أمر المخاطب بلزوم ما يحمد به. كما في «شرح ابن عقيل». وهذه المسألة ذكرها ابن مالك في «الألفية» تحت عنوان: (با...
(30) اللغة العربية
من ألفاظ عموم النفي الفرق بين العبارتين التاليَتَيْنِ: كُلُّ ذَلِكَ لَمْ يَكُنْ. لَمْ يَكُنْ كُلُّ ذَلِكَ. قَالَ أَصْ...
(31) اللغة العربية
فلانة هل هي منصرفة أم لا؟ عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهَا وَعِنْدَه...
(32) اللغة العربية
معنى الطَّمْطَمَةُ الطماطم: الطماطم والطَّمْطَمَةُ: العُجْمَةُ. ورَجُلٌ طُمَاطِمٌ، بالضَّمِّ: أَعْجَمُ لَا يُفْصِحُ. ...
(33) اللغة العربية
كلمة كَادَ معنى «كاد» في قوله تعالى: ﴿ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا ﴾ هذه الآية ﴿ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا ﴾ دليل على أن النفي في...
(34) اللغة العربية
إعادة العبارة بسبب طول الكلام الفاصل قال تعالى: ﴿ وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَ...
(35) اللغة العربية
ذكر ابن هشام في «مغني اللبيب»(608) ثلاثة أقوالٍ في خبر أداة الشرط هل هو الشرط وحده أم لا؟ الأول: أن الخبر فعل الشرط. ...
(15) إن من الشعر لحكمة
من الصفات الحميدة وَلَيْسَ بِمَنْسُوبٍ إِلَى العِلْمِ وَالنُّهَى فَتًى لَا تُرَى فِيهِ خَلَائِقُ أَرْبَعُ فَوَاحِدَةٌ...
(36) اللغة العربية
«أل» التي لاستغراق الجنس على قسمين: إما أن تكون باعتبار حقيقة الأفراد، وضابطها: أن يحل محلها «كل» على جهة الحقيقة. وإ...
(37) اللغة العربية
واهًا عَنِ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ، قَالَ: ايْمُ اللَّهِ، لَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ...
38 اللغة العربية
التحذير بلفظ: إياي قد جاء هذا في بعض الأدلة، منها: عن أم سلمة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قالت: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّ...
(38) اللغة العربية
الْجملة المستأنفة قال ابن هشام في «مغني اللبيب» (500) : الْجمل المستأنفة نَوْعَانِ: أَحدهمَا: الْجُمْلَة المفتتَحُ بهَ...
(39) اللغة العربية
سلسلة اللغة العربية قاعدة إملائية: تُثبَتِ الألف في «ابنة» إذا كان الآخر تاء مربوطة وليست مبسوطة. قال ابن قتيبة رَحِم...
(40) اللغة العربية
اللسان يرد في اللغة العربية على ثلاث معاني: بمعنى: الجارحة، كما قال الله تعالى: ﴿ وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ (9) ﴾ [البلد...
(41) اللغة العربية
«أم» تنقسم إلى قسمين: متصلة، ومنقطعة. المتصلة: هي التي تكون بعد همزة التسوية، نحو: ﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ ...
(42) اللغة العربية
لا يجوز أن تكون (الواو) واو المعية إذا لم يتقدمها فعل أو ما فيه حروفه ومعناه. مثال ذلك: «هذا لك وأباك». واسم الإشارة ...
(43) اللغة العربية
«كم» في العربية: كناية عن عدد مجهول الجنس والمقدار. وهي على قسمين: استفهامية، بمعنى: أي، يستعملها من يسأل عن كمية الش...
(44) اللغة العربية
تسأل إحدى أخواتي في الله عن إعراب: ﴿وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا﴾ [الحديد: 27]؟ والجواب: علمني الله وإياكِ: في إعرا...