42 سلسلة الطب والمرضى
السؤال:
شيختي الفاضلة أخت تستفسر، وتريد الرد على من ينكر تلبس الجن للبشر؛ لأنه بزعمهم غير موجود عند دول الغرب، والإصابة بالعين كذلك غير موجودة عندهم؟
إليكِ ما كتبت عن والدي الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رَحِمَهُ الله في الجواب عن سؤال:
س: ما حكم من ينكر المس؟.
جـ: ضال مخطئ؛ فإن الله تعالى عز وجل يقول في كتابه الكريم: {الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (275) }[البقرة:275].
أي: أن آكل الربا يقوم من قبره كما يقوم المصروع من المس.
والمس حق، مشاهد.
وسُئِل رَحِمَهُ الله ما حكم من ينكر دخول الجن في الإنسان؟.
جـ: يعتبر متفلسفًا منكرًا للحقائق، معتزليًّا؛ فإن الله عز وجل يقول في كتابه الكريم: {الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (275) }[البقرة:275].
وثبت في «الصحيحين»[البخاري (2035) ، ومسلم (2175) ]. من حديث صفية رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: «إِنَّ الشَّيْطَانَ يَجْرِي مِنِ ابْنِ آدَمَ مَجْرَى الدَّمِ». انتهى فتوى والدي.
أما كون هذا لا يوجد عند الكفار فهذا غير صحيح، بل هم أكثر؛ لغفلتهم وإعراضهم عن شرع الله، وقد كان والدي يقول: السبب في هذا أن الجني راضٍ عن الإنسي، فإذا جاء وسمع القرآن والذكر ضاق، فيقوم بأذاه. هذا أو معناه.
وأنصح بالعناية بالأذكار، والمحافظة على الأوراد منها، والتعوذ بالمعوذتين؛ فإنها حصن ووقاية.
وقد روى الترمذي (2863) من حديث الحَارِثِ الأَشْعَرِيِّ رضي الله عنه، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ اللَّهَ أَمَرَ يَحْيَى بْنَ زَكَرِيَّا بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ أَنْ يَعْمَلَ بِهَا وَيَأْمُرَ بني إسرائيل أَنْ يَعْمَلُوا بِهَا الحديث وفيه أن يحيى بن زكريا قال: «وَآمُرُكُمْ أَنْ تَذْكُرُوا اللَّهَ فَإِنَّ مَثَلَ ذَلِكَ كَمَثَلِ رَجُلٍ خَرَجَ العَدُوُّ فِي أَثَرِهِ سِرَاعًا حَتَّى إِذَا أَتَى عَلَى حِصْنٍ حَصِينٍ فَأَحْرَزَ نَفْسَهُ مِنْهُمْ، كَذَلِكَ العَبْدُ لَا يُحْرِزُ نَفْسَهُ مِنَ الشَّيْطَانِ إِلَّا بِذِكْرِ اللَّهِ».
اللهم إنا نعوذ بك من همزات الشياطين ونعوذ بك ربنا أن يحضرون.